BLOGas.lt
Lėktuvų bilietai
Sukurk savo BLOGą Kitas atsitiktinis BLOGas

Kategorija: Dievas ir mes

LITURGIJA NUO TRIDENTO IKI VATIKANO II SUSIRINKIMO »

Manau tiems, kurie sunkiai suvokia dikskusijų dėl liturgijos esmę, itin pravartu paskaityti “Bažnyčios žiniose” 1998 m. išspausdintą Clifford Howell SJ straipsnį.
Tam tikra prasme teisinga sakyti, kad laikotarpis nuo Tridento iki Vatikano II Susirinkimo neturi Mišių liturgijos istorijos. Tėra tik tridentiškosios liturgijos raiškos būdų istorija. 1570 metų Mišiole buvo nustatyti liturginiai tekstai bei apeigos, o įsteigtoji [...]

BE TIKĖJIMO NĖRA PRISIKĖLIMO »

Velykos vadinamos atgimimo, pabudimo, prisikėlimo švente. Tačiau ne vienam tokios mintys atrodo deklaratyvios, ne vienam Velykos yra sočios dienos ir tiek, ne vienam šventę temdo nedarbas ir rūpesčiai dėl rytdienos. Tačiau Velykos vis vien yra švenčiamos, nors kartais net neįsisąmoninant jų prasmės ar dūsaujant dėl miglotos ateities.
Senas, pirmųjų krikščionių himnas, kurį savo laiške Efezo krikščionių [...]

VELYKOS ISTORIJOJE (III): JĖZAUS TYLA »

Tėvo Ranieras Cantalamessa OFM. Cap. apmąstymų apie Jėzaus kančią paskutinė dalis.
Jei dar lieka nuomonių nesutapimas dėl įvairių veikėjų ir valdančiųjų vaidmenų bei poelgių Kristaus kančios istorijoje, tai dėl paties Kristaus elgesio yra vieningas požiūris. Jam būdingas viršžmogiškas orumas, romumas, absoliuti laisvė. Nei vienu gestu ar žodžiu, jis nepaneigė to, ką skelbė savo Evangelijoje, ypač [...]

VELYKOS ISTORIJOJE (II): AR GALIME TIKĖTI JĖZAUS KANČIOS APRAŠYMAIS? »

Antra t. Raniero Cantalamessa apmąstymų dalis.
Norėčiau pateikti keletą faktų, kurie padrąsintų itin atsargiai vertinti teiginius, kad evangelijose pateikiami kančios aprašymai buvo parašyti rūpinantys nuraminti imperijos vadovybę dėl krikščionių.
Tokie teiginiai užsibaigia tuo, kad jie priskiria apaštališkiems raštams tą patį literatūrinį žanrą kaip ir apologijos, kurias krikščionių autoriai II amžiuje skirdavo romėnų imperatoriams, norėdami juos [...]

VELYKOS ISTORIJOJE (I). ŽYDŲ “KALTĖ”. »

Siūlau t. Raniero Cantalemessa apmąstymus apie Kristaus kančią, kuriuos išverčiau iš prancūzų kalbos.
Visoje krikščioniškoje tradicijoje Šventasis Raštas skaitomas dviem būdais, kuriuos apibendrina žodžiai „raidė“ ir „Dvasia“. Raidė atitinka žodinę prasmę arba pasakojimą apie istorinį įvykį; tuo tarpu Dvasia nurodo į istoriniame įvykyje glūdintį slėpinį, kurį įmanoma suvokti tik tikėjimo dėka. Be to, dvasinė prasmė dar [...]