Autorius: Tomas Data: 2010-03-31 Tema: Dievas ir mes, Quadragesima | 565 komentarai
Tėvo Ranieras Cantalamessa OFM. Cap. apmąstymų apie Jėzaus kančią paskutinė dalis.
Jei dar lieka nuomonių nesutapimas dėl įvairių veikėjų ir valdančiųjų vaidmenų bei poelgių Kristaus kančios istorijoje, tai dėl paties Kristaus elgesio yra vieningas požiūris. Jam būdingas viršžmogiškas orumas, romumas, absoliuti laisvė. Nei vienu gestu ar žodžiu, jis nepaneigė to, ką skelbė savo Evangelijoje, ypač [...]
Autorius: Tomas Data: 2010-03-27 Tema: Dievas ir mes, Quadragesima | 143 komentarai
Siūlau kiek patrumpintus kun. B. Häringo apmąstymus, kurie 1996 m. buvo paskelbti “Bažnyčios žiniose”. Gal dar, kas nors ryšitės išpažinčiai…
Geroji mesijinės ramybės naujiena
Atgailos sakramentas yra didžioji prisikėlusio Kristaus dovana Bažnyčiai. Velykų dieną, kai išsigandę apaštalai drebėjo prie užrakintų durų, jiems pasirodė Viešpats ir prabilo į juos. Kristaus kančios metu parodę savo silpnumą, jie iš Jėzaus [...]
Autorius: Tomas Data: 2010-02-17 Tema: Lrytas, Quadragesima | 1,051 komentarai
Kaip ir kasmet, Pelenų trečiadienį (lot. dies cinerum), Katalikų Bažnyčia kviečia pradėti Gavėnios laiką. Kaip skelbia Bažnyčia, šio laiko pobūdis yra atgaila. Ko gero, sunku būtų surasti kitą žodį mūsų leksikone, kuris keltų nejaukesnes asociacijas nei šis.
Vakarietiškoje visuomenėje, kurią sociologai apibrėžia kaip vartotojišką, žodis „atgaila“ atrodo kažkoks nesusipratimas. Tačiau atgailavimas yra paprasčiausias teisingumo atstatymas. Juk [...]
Autorius: Tomas Data: 2009-04-10 Tema: Quadragesima | 403 komentarai
„Buvau pasiryžęs tarp jūsų nežinoti nieko kito, kaip tik Jėzų Kristų, ir tą nukryžiuotą“ (1 Kor 2, 2), – rašė apaštalas Paulius. Kodėl krikščioniui svarbu „nežinoti nieko kito“, kaip tik nukryžiuotąjį Jėzų Kristų? Taip pat ar tai nereiškia, kad šis „nežinojimas“ nepaneigia viso kito?
Apaštalas Paulius teigia, kad Jėzus Kristus yra krikščionio egzistencijos centras. Negana to, [...]
Autorius: Tomas Data: 2009-04-08 Tema: Quadragesima | 84 komentarai
Prieš dvidešimt metų trys laboratorijos nepriklausomai viena nuo kitos paskelbė, jog radioaktyviosios anglies metodu nustatyta, kad drobulė atsirado ne anksčiau kaip XIII ar XIV amžiuje. Kai kurie mokslininkai priėjo prie išvados, kad drobulė yra viduramžiais sukurta klastotė, skirta pelningam piligrimystės verslui palaikyti. Tada Turino kardinolas Anastasijus Albertas Balestreras viešai piktinosi, kad tuo audiniu kažkas žiauriai [...]
